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拉卜楞寺 忆西游11  

2009-04-26 21:39:17|  分类: 和我一道西游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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拉卜楞寺 忆西游11

在甘南藏族自治州夏河县城西端,有一片平坦而宽阔的草地,藏族同胞称之为扎西旗,意为吉祥之地。扎西旗背倚龙山,面朝凤岭,大夏河由西向东缓缓流过,山环水绕……我国藏传佛教格鲁派(黄教)六大名寺之一,拉卜楞寺就座落在这里。从桑科大草原回来,我们就开始了对这神圣的拉卜楞寺的参观。

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在拉卜楞,盈目的除了蓝天,便是鲜艳的红色。那是放眼皆是的喇嘛,喇嘛们披着袈裟,随意地穿行于街市与庙宇间,视出世入世的门槛如无物,想来并非刻意修行而得,却是天生的大自在。 当喇嘛和外国游人同时出现在镜头前时,一张有时代意义的照片就产生了。

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拉卜楞寺有一千七百多个转经桶,环绕整个寺院,绵延数公里长,很是壮观。长长的转经路,是藏民的希望之路,是灵魂超越尘世进入天国之路。我们学着臧胞的样子,也转动着转经桶,体会着臧民的心情,体会着对藏传佛教的虔诚之心。

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虔诚的朝拜者,缓缓往前走,一手轻摇铜质的小经筒,一手拨动墙边耸立的用黄铜包裹着的大经桶,看着筒上刻有经文和有象征意义的图案,口吟六字真言,边诵边转动以达到诵经时身、口、意完美一致的境界,彻悟人世的玄机,获取解脱的力量和自立的信心。经轮的手推木柄,光亮而弯曲,多少年来,有多少只手在这些桶上留下印痕,又被太阳多少次照射凝固成永恒的纹路。一步一拜地向前移动,据说要从家门开始,一直拜到佛堂。  

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寺前是奔流的大夏河河水,一架朴拙的木桥横架于河上,桥身上挂满了经幡,用来超度、祭奠亡灵,并向神祈福。寺的对面是美丽的凤山,树木苍翠,一个大大的晒佛台倾斜地建在山腰。在这条路上走一走,你会被那携带着千万人信念的气场所感染,不由地心胸爽净,虔诚至深。

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拉卜楞寺的鎏金铜瓦歇山式顶楼在阳光下金光闪闪,宏大而错落有致。寺庙的色彩非常浓重,大块的红、黑、赭;绿、黄、白……竟然在高原的蓝天黄土间显得如此安详而圣洁。布幔是黑色的,上有白色的瑞兽,拱着一个心形的图案及八宝图。当朗朗诵经声扑面而来,胸腔共鸣的声音合成一气,声声激荡在你心灵深处,人对佛的敬畏会不自觉油然而生。  

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寺院最早建于清康熙48年(公元1709年),寺院的最高职位是嘉木样活佛,在他之下有四大色赤(金座)、八大堪布、三千余名喇嘛。拉卜楞寺有六大扎仓(学院),分别学习佛教理论、逻辑、天文、历算、医学、书法、音韵、舞蹈、彩绘、雕塑。学院讲经缜密,治学严谨,学者辈出,著作丰富,是安木多藏区藏传佛教的最高学府之一,统辖着八大教区的108座寺院,素有“小哲蚌”之美称。

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                 虔诚的拜佛者络绎不绝,有老者,有十几岁的女娃,不时我们能和路上的藏胞聊上几句。

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特别是年轻人,对汉语的学习已经非常好了。我们在路上就遇上一位在读高中的藏胞,他介绍父亲在拉萨公安工作,家里有几十头牦牛,生活不错的,他还主动带我们到山上参观“天葬台”。路上遇到几个藏族小学生,高兴的和我们一道合影。

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                                    在这些石头下面来祭奠的人都或多或少放点钱。这叫“嘛仪堆”

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天葬台

                      据说,在天葬台上牵的线,是残疾人去世后要在上面绑一根布条,来生就不会残疾了。

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